Корзина
(812) 575-25-66 | skifiabook@mail.ru
   

Соснора

Прогулки с Соснорой (отрывки из книги)

1992 год ► 18 декабря

Что такое талант и гениальность? Вот не праздный вопрос. Ну талант меня не интересует. Талант — это для меня ничто. Талантливых предостаточно, то есть это нормально. Талантливый. Ну спасибо. Бездарный. Еще лучше. А вот гениальность — это другое дело. Только гениальность меня, собственно, и интересует. А гениальных-то, как назло, раз, два и обчелся. Гениальность — это когда летят. Это полет.
Соснора

Прогулки с Соснорой (отрывки из книги)

1992 год ► 11 декабря

Книга напишется, опубликуется — дело твое сделано. Дальше — неизвестность. Заметят, не заметят. Да и что толку. Рукопись Катулла, в единственном экземпляре, пролежала где-то в монастырской рухляди больше тысячи лет. Чудо! То же самое — «Дон Кихот» Сервантеса. Эту книгу забыли уже при жизни автора. А через триста лет ее обнаружил доктор богословия у торговца селедкой, тот заворачивал свой товар, то есть селедку, в страницы «Дон Кихота». Опять — единственный экземпляр. Вот тебе и судьба великих книг. А сколько погибло...
Грабят Жидов в Киеве. Мономах усмиряет мятеж. Новое пренесение мощей Бориса и Глеба. Закон о ростах.
Том II. Глава 07. (01) ► 1113—1125 г. Владимир Мономах.

Грабят Жидов в Киеве. Мономах усмиряет мятеж. Новое пренесение мощей Бориса и Глеба. Закон о ростах.

По смерти Святополка-Михаила граждане Киевские, определив, что достойнейший из Князей Российских должен быть Великим Князем, отправили Послов к Мономаху и звали его властвовать в столице. Владимир оплакивал кончину Великого князя и отказался от предложенной ему чести. Киевляне не хотели слышать о другом Государе; а мятежники, пользуясь безначалием, ограбили дом Тысячского и всех Жидов, бывших в столице. Спокойные граждане, приведенные в ужас таким беспорядком, вторично звали Мономаха.
Русь.
Том I. Глава 02. (5) ► О славянах и других народах, составивших Государство Российское.

Русь.

Итак, сказание нашего собственного Летописца подтверждает истину, что Варяги его были Скандинавы. Но сие общее имя Датчан, Норвежцев, Шведов не удовлетворяет любопытству Историка: мы желаем знать, какой народ, в особенности называясь Русью, дал отечеству нашему и первых Государей и само имя, уже в конце девятого века страшное для Империи Греческой?
Свойства княжения Ярослава [продолжение]: Северные владения России. Законы.
Том II. Глава 02. (10) ► 1019—1054 г. Великий князь Ярослав (Мудрый).

Свойства княжения Ярослава [продолжение]: Северные владения России. Законы.

Скоро отдаленный хребет гор Уральских сделался как бы границею России, и Новогородцы нашли способ получать естественные, драгоценные произведения Сибири чрез своих Югорских данников, которые выменивали оные у тамошних обитателей на железные орудия и другие дешевые вещи.
Разделение Государства. Строение городов
Том I. Глава 09. (9) ► 980—1014 г. Великий князь Владимир (Святой).

Разделение Государства. Строение городов

Владимир отправил малолетних Князей в назначенный для каждого Удел, поручив их до совершенного возраста благоразумным пестунам. Он, без сомнения, не думал раздробить Государства и дал сыновьям одни права своих Наместников; но ему надлежало бы предвидеть следствия, необходимые по его смерти.
Святополк, похититель престола. Добродетель Бориса. Братоубийства.
Том II. Глава 01. (01) ► 1015—1019 г. Великий князь Святополк (Окаянный).

Святополк, похититель престола. Добродетель Бориса. Братоубийства.

«Хотите ли доказать мне верность свою?» — спросил новый Государь. Бояре ответствовали, что они рады положить за него свои головы. Святополк требовал от них головы Бориса, и сии недостойные взялись услужить Князю злодеянием.
Хитрость Владимира [с Варягами]. Усердие к идолопоклонству. Женолюбие.
Том I. Глава 09. (1) ► 980—1014 г. Великий князь Владимир (Святой).

Хитрость Владимира [с Варягами]. Усердие к идолопоклонству. Женолюбие.

Как говорит Летописец, стекался к идолам народ ослепленный и земля осквернялась кровию жертв. Может быть, совесть беспокоила Владимира; может быть, хотел он сею кровию примириться с богами, раздраженными его братоубийством: ибо и самая Вера языческая не терпела таких злодеяний…