КОРЗИНА
Мои заказы

Ваша корзина пуста

→  Стоимость доставки

→  Как сделать заказ?

→  Способы оплаты

Джин Тумер Основы Перевод: Лаврухин А. В. (англ.) Издательство: Издательско-Торговый Дом «Скифия» Город, год: Санкт-Петербург, 2026 ISBN: 978-5-00025-442-4 Формат: Уменьшенный книжный Тип переплета: Твердый переплет Количество страниц: 82 стр. Тираж: 300 экз. Возрастная категория: 12+ Цена: 640 руб. бумажная книга В корзину Цена: 249 руб. электронная книга Скачать pdf epub fb2

Купить эту книгу в яндекс-маркете: или на Озоне: 

Тумер, Джин.
Основы / Д. Тумер. — Пер. с англ. и вступ. статья А. В. Лаврухина — Санкт-Петербург : Издательско-Торговый Дом «Скифия», 2026. — 82 с. : ил.
ISBN 978-5-00025-442-4

Сборник «Основы» — одна из творческих вершин классика афроамериканской литературы США, ярчайшего представителя так называемого Гарлемского возрождения, автора получившей мировое признание книги «Тростник». В нем представлено его афористическое наследие, посвященное проблемам бытия человека, его взаимоотношений с окружающим миром. На русском языке публикуется впервые.

Об авторе: Джин Тумер (1894, Вашингтон, США — 1967, Дойлстаун, штат Пенсильвания) — афроамериканский поэт, писатель и мыслитель, сын раба, позднее вольноотпущенника, не получившего систематического образования. В художественном сообществе нью-йоркской богемы Тумера окрестили как «поэта-философа». Видный представитель «Гарлемского ренессанса», он получил известность, как автор ряда ярких и оригинальных произведений — стихотворения «Первый американец», романа «Тростник» — одного из первых экспериментов модернистской литературы США и поэмы «Голубой меридиан». Книга «Основы», ставшая очередной творческой вершиной Тумера и посвященная проблемам бытия человека, его взаимоотношениям с миром,дала ему статус классика афроамериканской литературы. Современникам он запомнился также как популяризатор философии Г.И. Гурджиева на американской земле и организатор ряда удачных проектов на почве социального реформаторства.

От автора: Эта книжечка представляет собой собрание определений и высказываний, имеющих отношение к природе и формам человеческого существования, — порядка трехсот запечатленных в словах наблюдений и представлений, которые рождались во мне в течение пяти лет. Для меня лично эти строки содержат суть дела, вот почему я назвал их «Основы». Не все здесь, разумеется, от сердца; но я надеюсь, что и от него тоже. За малыми исключениями, я оставил каждую фразу в том виде, как она появилась. Я старался не углублять их. Однако я пытался построить книгу так, чтобы в дополнение к имеющимся независимым значениям эти фразы могли иметь и некоторое отношение друг к другу. Все, что здесь представлено, достаточно точно, хотя и не полно, выражает мой взгляд на мир. И в этой же степени, добавлю, выражает мою философию жизни. Джин Тумер. Чикаго

От переводчика:

ДЖИН ТУМЕР — КЛАССИК АФРОАМЕРИКАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ США

Джин Тумер — фигура для российского читателя практически незнакомая. Известный лишь узкому кругу литературоведов-американистов, преимущественно книгой «Тростник», положившей начало Гарлемскому возрождению в США, Тумер за десятилетия творческого труда проявил себя как яркий драматург, как талантливый поэт и автор ряда романов. Но ни прозаические эксперименты, ни драматургические опыты не могли заслонить от его мятущегося духа картины обострившихся социально-политических и экономических противоречий конца 20-х — начала 30-х годов. Закат Гарлемского возрождения, вхождение страны в Великую депрессию, подъем демократического и социалистического движений — все это только усилило в нем чувство социального критицизма, оформив мировоззрение и придав систематичность его поискам смысла жизни. Однако «Основы», опубликованные им в самый пик Великой депрессии (1931), в его творчестве занимают исключительное место. Эта книга, знаковая для самого Тумера, но не ставшая культовой для современников, в отличие от знаменитого «Тростника», позволяет постичь природу и характер его художественного творчества, продолжавшегося до конца 1950-х годов.

По внешним, чисто формальным признакам Тумер принадлежит к цеху романистов. Между тем в его творчестве одинаково нашлось место и такому «высокому» жанру, как афористика. Книга «Основы» позволяет заглянуть в творческую лабораторию автора с иного, не парадного входа, поскольку афористика как таковая не является, за редкими исключениями, самоцелью писательского труда. Но, как показывает практика, работа с конкретным материалом не исключает, а, скорее, побуждает автора выйти за пределы избранных жанров, дерзнуть на философские обобщения, которым, в силу тех или иных причин, не нашлось места в текстовых конструкциях, но смысловой посыл которых был более чем очевиден. Тем не менее для манифестации сложившихся мировоззренческих установок обращение Джина Тумера к этому жанру было более чем показательно.

Однако назвать эту книгу сборником афоризмов так же трудно, как и назвать книгой эссе. Скорее, это книга размышлений о жизни, неких медитаций, объединенных личностью самого Тумера — человека пытливого ума, новатора формы, оригинального мыслителя. Но в отличие от модернистского «Тростника», соединившего в себе различные жанры, в «Основах» Тумер предпринял попытку изложить свой план духовного самосовершенствования. Не в пример «Тростнику», написанному в кратчайшие сроки, как бы на одном дыхании, на создание «Основ» у него ушло целое десятилетие. И эти 10 лет вобрали в себя ряд поездок Тумера во Францию, где он изучал психологические практики российского философа и мистика Г. И. Гурджиева, популяризация его идей на американской земле, собственный опыт по практическому их воплощению.

И хотя «Основы» напрочь лишены этнического колорита, так же как и «Тростник», книга пронизана гуманистическими мотивами в силу своей обращенности к нравственным категориям. Уловленная Тумером дихотомия между моралью прагматичного американского общества и нравственностью не могла не привести его к осознанию всей глубины накопившихся противоречий. Между человеком и обществом. Между обществом и цивилизацией. Между цивилизацией и природой. Между цивилизацией и космосом. Таким образом, содержание «Основ» зиждется на опыте, приобретенном самим автором, но спроецированном на текущую ситуацию, в которой самоопределение, осознание собственного «Я» вышло на передний план и стало центральной темой его духовной системы.

Онтологические и гносеологические корни книги четко просматриваются в самой ее структуре. Книга разбита на 64 блока, смысловым ядром каждого служит та или иная нравственная категория, преломленная сквозь призму социальных реалий того времени. Фактически же она представляет собой сплав эпистемологических и этических изысканий, который, по словам Тумера, выражает его «философию жизни».

Уже в предисловии к первому изданию «Основ» (к сожалению, неопубликованному) личность Тумера сравнивалась с фигурой Блеза Паскаля, проводились параллели между «Основами» первого и «Мыслями» последнего . Действительно, в текстах обоих авторов есть моменты исповедальности, ситуативной рефлексии, хотя ни в той, ни в другой книгах афористика как таковая не выступает на первый план. У Тумера важен общий смысловой посыл, который он, как духовный реформатор эпохи, основываясь на активном отношении к собственному опыту, должен был донести до современников. И все же в книге содержится ряд примеров ярких, лаконичных и эстетически оформленных обобщений, которые и выводят «Основы» на уровень блестящих афористических образцов, сравнимых разве что с классиками жанра Ж. Лабрюйером и Ф. Ларошфуко. Но самое главное достоинство этой книги в том, что она экспериментально продемонстрировала уникальные, можно даже сказать, универсальные возможности афористического жанра как «наиболее эффективной формы», по словам Рудольфа Бирда, «для его философских и психологических размышлений» .

На наш взгляд, сама попытка разобраться в окружающей действительности, констатации неких, внешне невидимых связей и внутренних закономерностей мироздания, осмысления места и предназначения человека в мире уже была достойна похвалы. Но Тумер не рассуждал отвлеченно, в каких-то абстрактных категориях, он сам был носителем определенного комплекса идей, на которые опирался, которые пропагандировал и которые реально воплощал в жизни. И именно поэтому в ней крайне важен этический подтекст. Если исходить из того, что гурджиевская модель это как раз и предполагала, то название книги «Основы» вполне обосновано и объяснимо. Хотя в ней нет хронологического ряда, позволяющего воссоздать хоть какую-то линию мировоззренческого становления самого автора, ее содержание носит как бы вневременной характер, и в этом смысле Тумер предельно объективен. Но читателю без особого труда понятно, в каком направлении мыслит автор, каков вектор его рассуждений.

Конечно, Тумера нельзя назвать ни философом, ни афористом в полном смысле этого слова. Образование его было хоть и обширно, но довольно фрагментарно. Законченные черты оно приобрело, когда он, будучи уже в зрелом возрасте, вступил в квакерскую общину и посвятил себя теологическим изысканиям и миссионерской деятельности. Но даже этот факт не относит его «Основы» к разряду философских сочинений, хотя и не исключает их влияния, прямого или косвенного, на развитие американской философии. История американской общественной мысли вообще знает ряд ярких подвижников-реформаторов, таких как Джордж Рипли, Маргарет Фуллер и Генри Торо, не только посвятивших себя поискам истины и справедливости, но и деятельно преломивших свои мировоззрения на практике. Джина Тумера, также поставившего (и небезуспешно!) социально-психологический эксперимент в колонии Миллхаус, по праву можно отнести к их числу.

В истории американской литературы фигура поэта-философа Тумера примечательна еще и тем, что он был глашатаем идеи Нового американца. Будучи сам потомком смешавшихся на американском континенте представителей европейской и негроидной рас, он и себя видел американцем (без какого-либо акцента на расе), в этих категориях он искал, мыслил и рассуждал. Характерно то, что осмысление жизненных перипетий из книги «Тростник» позже привело к некоторым чеканным формулировкам «Основ», а последние, в свою очередь, уже послужили прологом к созданию эпической поэмы «Голубой меридиан», опубликованной им в 1937 году и ставшей ярким примером его внерасовых позиций. Тумер мало того что обладал двойственным сознанием, оно же диктовало ему и линию поведения, и его эстетические вкусы и предпочтения, определяя характер всего последующего его творчества.

Впервые Джин Тумер пришел в Россию почти столетие назад. Но русский читатель имел весьма смутное представление о масштабах его художественной деятельности, будучи знаком только с поэтическими произведениями автора. Однако уже тогда Тумер запомнился своими яркими, цельными образами темнокожих жителей американского Юга. В реальности же творчество Тумера только начинает открываться в литературоведческом измерении . Своей очереди ждет и публикация переводов его ключевых произведений: «Тростника» и «Голубого меридиана». И публикация книги «Основы» — один из первых шагов в этом направлении.

А. В. Лаврухин, кандидат филологических наук

Из книги:

***
Человек — существо, потенциально способное на разумные действия в соответствии с ценностями.

***

Ценности и смыслы, хотя они и неосязаемы, сознательно или же бессознательно, почитаются всеми, как самые важные и реальные вещи.

***

Моральные функции — это стремления к реализации правильных идей и целей.

***

Мои первостепенные ценности: Понимание, Осознанность и Потенциал.

***

Осознание, сердце человеческого мира, все еще слабо бьется в нашем чувстве совести.

Если вас заинтересовала эта книга — рекомендуем обратить внимание:

	Андрей Лаврухин Каноны. Афоризмы разных лет Данная книга афоризмов представляет собой обширный систематизированный свод изречений и высказываний, расположенных в алфавитно-тематическом порядке, от «А» до «Я». В отличие от составительских сборников такого рода — это книга авторского афоризма. ► подробнее
	Вячеслав Овсянников Прогулки с Соснорой Книга В. Овсянникова «Прогулки с Соснорой» — литературное произведение в форме дневника, который автор вел на протяжении тридцати лет. Тема дневника — записи бесед с выдающимся русским поэтом и прозаиком Виктором Александровичем Соснорой. ► подробнее
	Бёррис фон Мюнхгаузен Последний рыцарь. Избранные стихотворения В книгу вошли избранные стихотворения выдающегося немецкого поэта Бёрриса фон Мюнхгаузена (1874–1945), потомка знаменитого рода, в переводе петербургского поэта Е.В. Лукина. ► подробнее