Том I. Глава 05. (3) ► 879—912 г. Олег Правитель.

(Поход на Царьград). Мир с Греками.

Так Нестор описывает счастливый и славный поход, коим Олег увенчал свои дела воинские. Греческие Историки молчат о сем важном случае; но когда Летописец наш не позволял действовать своему воображению и в описании древних, отдаленных времен: то мог ли он, живучи в XI веке, выдумать происшествие десятого столетия, еще свежего в народной памяти?

Том I. Глава 07. (10) ► 945—972 г. Князь Святослав (Храбрый).

Война с Цимискием. [Русско-Византийская война за Болгарию. Часть 3: Осада Доростола]

Cчастие совсем оставило Россиян. Они не могли ждать никакой помощи. Отечество было далеко – и, вероятно, не знало их бедствия. Народы соседственные волею и неволею держали сторону Греков, ибо страшились Цимиския. Воины Святославовы изнемогали от ран и голода. Греки же имели во всем изобилие, и новые Легионы приходили к ним из Константинополя.

Том II. Глава 04. (10) ► 1054—1077 г. Великий князь Изяслав Ярославич.

Россияне служат в Греции. Зависимость нашей Церкви от Греческой. Переписка с Патриархами. Пророки и волшебники.

Изяслав и его братья соблюдали неразрывную дружбу с Греками и давали им войско, которое в частых внутренних неустройствах поддерживало слабых Императоров на троне. Ярославичи возвратили Константинопольскому Патриарху важное право ставить Киевских Митрополитов. Успехи Христианского благочестия в России не могли искоренить языческих суеверий и мнимого чародейства.

Том I. Глава 07. (12) ► 945—972 г. Князь Святослав (Храбрый).

Договор с Греками. Наружность Святославова. [Нападение Печенегов]. Кончина Святослава

Тогдашняя политика Императоров не знала великодушия: предвидя, что Святослав не оставит их надолго в покое, едва ли не сами Греки наставили Печенегов воспользоваться слабостию Российского войска. Нестор приписывает коварство жителям Переяславца: они дали знать Печенегам, что Святослав возвращается в Киев с богатством и малочисленною дружиною.

Том I. Глава 09. (4) ► 980—1014 г. Великий князь Владимир (Святой).

Отчаяние Гориславы

Рогнеда, названная по ее горестям Гориславою, простила супругу убийство отца и братьев, но не могла простить измены в любви: ибо Великий Князь уже предпочитал ей других жен и выслал несчастную из дворца своего.

Том I. Глава 03. (4) ► О физическом и нравственном характере славян древних.

Быт древнейших Славян: Искусства: зодчество, музыка, пляска, игры.

Первая нужда людей есть пища и кров, вторая – удовольствие, и самые дикие народы ищут его в согласии звуков, веселящих душу посредством слуха. Северные Венеды в шестом веке сказывали Греческому Императору, что главное услаждение жизни их есть музыка и что они берут обыкновенно в путь с собою не оружие, а кифары или гусли, ими выдуманные.