1992 год ► 9 ноября

У меня в итоге работы остается десятая часть из всего написанного. Бывает, конец какой-то вещи оказывается началом чего-то. А начало, наоборот, концом. Или середина. А все остальное выбрасывается без всякой жалости, потому что — хлам. Ты вот еще на перепутье. У тебя и хорошие куски, и хлам вместе. Потому что ты мало пишешь, тебе и жаль выбрасывать даже страницу. В рассказах, например, у тебя сначала идут описания, потом только — действие. Надо писать исключительно действие. Ты еще не научился использовать метод коллажа.

Том II. Глава 04. (02) ► 1054—1077 г. Великий князь Изяслав Ярославич.

Половцы. Ужасные чудеса.

Но отечество наше, избавленное от Торков, с ужасом видело приближение иных варваров, дотоле неизвестных в истории мира. Половцы.

Том I. Глава 10. (06) ► О состоянии Древней России

Состояние городов. Деньги.

Немецкий историк того времени именует Киев главным украшением России и даже вторым Константинополем. Смоленск, Чернигов, Любеч имели сообщение с Грециею. Император Константин, несправедливо называя Новгород столицею, дает по крайней мере знать, что сей город был уже знаменит в Х веке.

Том I. Глава 09. (7) ► 980—1014 г. Великий князь Владимир (Святой).

Супружество Владимира [и его крещение].

Византийские императоры, надеясь с помощию Князя Российского спасти трон, ответствовали ему, что приняв Веру Христианскую, он получит и руку Царевны и Царство небесное. Владимир с радостию изъявил согласие креститься, но хотел, чтобы Императоры, в залог дружбы, прислали к нему сестру свою. Анна ужаснулась: супружество с Князем казалось ей ненавистнее смерти. Но Политика требовала сей жертвы.

Том I. Глава 10. (07) ► О состоянии Древней России

Успехи разума.

Хотя Кирилловские письмена могли быть известны в России еще до времен Владимировых, но число грамотных людей было, конечно, не велико: Владимир умножил оное заведением народных училищ, чтобы доставить церкви Пастырей и Священников, разумеющих книжное писание, и открыл Россиянам путь к науке и сведениям…

Том I. Глава 03. (7) ► О физическом и нравственном характере славян древних.

Быт древнейших Славян: Вера (западные и южные славяне).

Славяне в VI веке поклонялись Творцу молнии, Богу вселенныя. Величественное зрелище грозы, когда небо пылает и невидимая рука бросает, кажется, с его свода быстрые огни на землю, долженствовало сильно поразить ум человека естественного, живо представить ему образ Существа вышнего и вселить в его сердце благоговение или ужас священный, который был главным чувством Вер языческих. – Анты и Славяне не верили Судьбе, но думали, что все случаи зависят от Мироправителя.

Том I. Глава 07. (9) ► 945—972 г. Князь Святослав (Храбрый).

Война с Цимискием. [Русско-Византийская война за Болгарию. Часть 2: Осада Переяславца, битва у Доростола]

Святослав, сведав о взятии Болгарской столицы, не показал воинам своим ни страха, ни огорчения и спешил только встретить Цимиския, который со всеми силами приближался к Доростолу. В 12 милях оттуда сошлись оба воинства: Цимиский и Святослав – два Героя, достойные спорить друг с другом о славе и победе/