КОРЗИНА
Мои заказы

Ваша корзина пуста

→  Стоимость доставки

→  Как сделать заказ?

→  Способы оплаты

Любченко В. Вселенский спектакль на Земной сцене Издательство: Скифия Город, год: Санкт-Петербург, 2011 ISBN: 978-5-903463-62-6 Формат: Стандартный книжный Тип переплета: Мягкая обложка Количество страниц: 272 стр. Тираж: 1000 экз. Возрастная категория: 12+ Цена: 290 руб. В корзину

В книге идет речь о том,  как создаются звездные и планетные системы. Важное внимание уделяется вопросам происхождения и широкого распространения демонических миров на космических просторах, вторжению  их на землю и войне миров на нашей планете.

Бесценный подарок для поклонников книги Леонида Андреева "Роза мира".

СОДЕРЖАНИЕ:

• ЧАСТЬ I
  • Вселенная (вопросы функционирования)
  • Строители вселенной
  • Создание космической материи
  • Образование живых космических миров
  • Ступени жизни на планетах
  • Создание человечества на Земле
  • Лемурия
  • Атлантида
  • Многослойность миров
  • Информационное поле Земли
  • Человеческий аппарат
  • Центры высшего сознания
  • Белое Братство
• ЧАСТЬ II
  • Божественный спектакль
  • Демон
  • Демонические миры
  • Надземные миры
  • Дьявольское решение
  • Мечты и желания
  • Эго
  • Борьба на Земле двух миров
  • Сила мысли
  • Демонизация — минусы и плюсы
  • Разумная природа. Природные стихиали
  • Сон
  • Болезни
  • Место человека в космическом пространстве
  • Строение сознания человека
  • Две зоны сознания — внешняя и внутренняя
  • Тело жизни — виталическое существо
  • Умственное существо
  • Читательский спрос
  • Главное

ОТРЫВОК ИЗ КНИГИ:

ВСЕЛЕННАЯ (ВОПРОСЫ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ)

В ХХ веке сначала путем гипотез, затем ряда открытий о том, в каком положении находится Вселенная — в статическом, в состоянии расширения или сокращения — наука пришла к пониманию и доказательству того, что Вселенная расширяется, причем расширяется с громадной скоростью. Такая скорость расширения возможна только путем сверхмощного взрыва. Причина этого колоссального взрыва светской науке неизвестна.

Религии ответ на этот вопрос известен давно — очередное сотворение мира. Время расширения материального мира исчисляется 15-ю знаками, это квадриллионы земных лет. При достижении границ пространственного роста, начинается обратный процесс сокращения Вселенной, который происходит в течение того же времени, то есть скорость исчезновения мира равна скорости его возникновения.

Сокращающиеся, исчезающие материальные миры Вселенной, в конечном итоге, приводятся в сверхплотную, сверхраскаленную массу в форме невообразимых размеров шара. Таким же интересным и важным этот вопрос казался человечеству 1,5–2 тысячи лет назад, когда сознание его развилось настолько, что поставило перед собой вопрос, какую же общую форму имеет Земля?

О расстояниях до пределов расширения этого космоса при современном уровне знаний не может идти речь. Очень интересным и важным является вопрос о том, какова форма Вселенной. Некоторые представители науки в университетских кругах пытались определить Вселенскую форму исходя из земного трехмерного пространства, но как только стало ясно, что пространственных измерений может быть и больше, то попытки построения формы, ограниченные лишь земными преставлениями о пространственных формах, на настоящем этапе развития человечества невозможны.

В ХХ веке до сознания научного мира дошла информация о том, что кроме нашего уровня ума есть еще надразум и сверхразум с их ступенями. Благодаря усиленному изучению состава человеческого мозга, научным кругам в результате многочисленных исследований и экспериментов, стало ясно, что наш современный мозг имеет резервы, некоторые отделы его не функционируют и состав мозга используется всего лишь на 15–20 процентов. Эта информация согласуется и с восточными знаниями об энергетических центрах — чакрах, которые пока в человеке не используются, находятся в спящем, законсервированном состоянии.

В результате подсказок Аватара-Богочеловека, живущего в Индии, Сатья Саи Бабы, о котором речь пойдет ниже, научному миру, долго размышлявшему над вопросами Вселенской формы, стало известно, что она имеет форму яйца. Сатья Саи Баба также сообщил, что наша 5-я цивилизация на земле не последняя, что будет шестая и седьмая, и переход с пятой на шестую уже идет. Что касается измерений времени, то на земле более 300 временных скоростей, только в человеке их несколько. В связи с этим неизбежно напрашивается вывод, что долгосрочные, глубоко продуманные резервы головного мозга рассчитаны на перспективное развитие.

Эти данные говорят о последующих длительных процессах эволюционного развития человечества. Зная об этих доказанных резервах головного мозга, неизбежно приходишь к мысли о том, что, если человеческое сознание имеет такие «ограничения, то в настоящее время выводы о Вселенских масштабах времени, пространства и общей формы делать, мягко выражаясь, преждевременно.

О том, что представляет собой функционирование Вселенной мы, проживая жизни на земле, располагая лишь своим собственным опытом, можем иметь с большой долей погрешности мнение о том, для чего творится Вселенная и каков смысл ее возникновения. Но как вообразить отсутствие великого космоса после его исчезновения, как понять голос абсолютного безмолвия, абсолютного небытия?

Приведем несколько строк из древнейших книг «Риг-Веды» и «Книги Дзиан»:

«Было время, когда ничего не было!»

«Не было смерти и бессмертия не было. Не было границ между днем и ночью. Лишь Единый в своем дыхании без вздохов, и ничто другое не имело бытия. Царил мрак, и все было сокрыто из начала в глубинах мрака — океана бессветного».

«Единая Тьма наполняла бессветное, Беспредельное Все… Времени не было, оно покоилось в Бесконечных недрах продолжительности. Вселенского разума не было, ибо не было Существ дабы вместить Его. Не было ни Безмолвия, ни звука, ничего кроме Нерушимого Вечного Дыхания, незнающего себя… Лишь единая Форма существования, беспредельная, бесконечная,беспричинная, простиралась, покоясь во Сне, лишенном сновидений; Жизнь бессознательная пульсировала в Пространстве Вселенском.»

Этидревнейшие фрагменты утверждаюттакже, что космос, рождающийся;к &бытию, существует определенное, ограниченное время, затем снова растворяется в небытии. В древнейших книгах «Веды», написанных на санскрите, языке атлантов, период существования космоса назван «Днем Брамы», или Манвантарой. Отсутствие Вселенной называется «Ночью Брамы».

Дни и Ночи Брамы продолжаются бесконечно. Чередование активности и пассивности космоса выражается во множестве периодичностей на земле. Она отражается в жизни и смерти, вдохе и выдохе, в дне и ночи, во сне и бодрствовании и т.д., в ритмичности мельчайших и величайших явлений. Ритмичность выражаетсяв осмысленной череде событий, в присущей во всем закономерности. Наличие случайностей выражается в неосознанности, в неумелости действий всего живого, в несовершенстве проявлений разумного начала. Появление и исчезновение Вселенной можно сравнить с возникновением и потуханием огня, но всегда существует принцип, стоящий за бытием и небытием, вызывающий явление и его отрицающий. Этот принцип, вызывающий возникновение и угасание Вселенных, принято называть индийским термином «Парабраман».

Надо сказать, что индийские знания содержат в себе объем информации о глубине Вселенских вопросов, не существующих больше нигде в мире, и вся мировая наука использует эти великие знания как формулы для последующих расшифровок и обогащения знаниями. Этот Абсолют-Парабраман управляет появлением и исчезновением. Это Единое не поддается осмыслению,находитсяпо ту, современным разумом не познаваемую сторону. Его выдох рождает мир, а вдох заставляет его исчезать. Этот процесс продолжается извечно, и наша Вселенная есть одна из бесконечных серий, не имеющая ни начала, ни конца. Это величественная Причина всего сущего в Себе Одном, Начало бесконечных миров, существует вне времен и вне всякого ;места. Невозможно проникнуть в эту тайну Причин, открыть закон ее порождения. Всякие рассуждения о Единой Причине бессмысленны. Сократ отказывался обсуждать величественную Причину, тайну сущности этого Абсолюта, так как всякие рассуждения о нем будут только ограничениями Его.

Всякие представления в терминах являются ограничениями понятия, поэтому должны оставаться и несказуемыми. Эта величайшая Причина непознаваема, непостижима. Только отдельные аспекты Его проявления можно познавать

.Глубочайшая величина может быть только теоретическим, философским понятием. Исторически человек, не умудренный глубокими знаниями, под выражением Бог понимал по аналогии с собой Его как сверхперсону, обладающую сверх-разумом и владеющую сверхсилой все создавать. Считая себя высшим творением среди живых существ земли, понимая, что только его действиями все производится, человек  не осознавал творящего первичного творения мысли как первопричины любого созидания. С течением времени ограниченность такого понимания Творца становилась все очевиднее.

Западная наука в этом вопросе в лице крупнейших ее представителей Платона в античной Греции и Гегеля в XVIII–XIX веках использовала знания Востока, осмысливая и развивая их. Восточные знания по вопросам мироздания черпались сверху, в виде подсказок мудрецам, которые были систематизированы в Ведах индийским мудрецом Вьясой и расширены и расшифрованы в ряде других, последовавших за Ведами, источников света. В этих «книгах мудрости» не употребляется имя Бога как персоны, а если и называется для сокращения одним словом, то уже Божеством. Описывается Оно как существование, не существо, как самосознание, являющее из Себя силу.

Вообще имя, которое Этому дается, не важно, любое выражение будет слабым отражением этой Сущности, мало значить. Но человек, поскольку он мыслит словами и образами, то в форме слов и образов выражает каждый новый уровень своего понимания, постепенно поднимаясь в познании и самоосознании. Религиозные же служители персонифицировали эту Сущность, низвели до Бога личности, до Властелина Вселенной, Творца «Звезд и Неба». Такой персоне уже могут быть присущи человеческие качества, этот личностный Бог уже обладает различными качествами характера. Он может сердиться, карать и награждать. Но Его можно умилостивить, принося жертвы его слугам.

Полудьявольское человеческое сознание наделяет Творящую Силу основными своими пороками.