I. Летописи. Нестор, инок Монастыря Киевопечерского, прозванный отцом Российской Истории, жил в XI веке: одаренный умом любопытным, слушал со вниманием изустные предания древности, народные исторические сказки; видел памятники, могилы Князей; беседовал с Вельможами, старцами Киевскими, путешественниками, жителями иных областей Российских; читал Византийские Хроники, записки церковные и сделался первым летописцем нашего отечества.
Второй, именем Василий, жил также в конце XI столетия: употребленный Владимирским Князем Давидом в переговорах с несчастным Васильком, описал нам великодушие последнею и другие современные деяния юго-западной России. Все иные летописцы остались для нас безыменными; можно только угадывать, где и когда они жили: например, один в Новегороде, Иерей, посвященный Епископом Нифонтом в 1144 году; другой в Владимире на Клязьме при Всеволоде Великом; третий в Киеве, современник Рюрика II; четвертый в Волынии около 1290 года; пятый тогда же во Пскове. К сожалению, они не сказывали всего, что бывает любопытно для потомства; но, к счастию, не вымышляли, и достовернейшие из Летописцев иноземных согласны с ними. Сия почти непрерывная цепь Хроник идет до государствования Алексея Михайловича. Некоторые доныне еще не изданы или напечатаны весьма неисправно. Я искал древнейших списков: самые лучшие Нестора и продолжателей его суть харатейные, Пушкинский и Троицкий, XIV и XV века.
Достойны также замечания Ипатьевский, Хлебниковский, Кенигсбергский, Ростовский, Воскресенский, Львовский, Архивский. В каждом из них есть нечто особенное и действительно историческое, внесенное, как надобно думать, современниками или по их запискам. Никоновский более всех искажен вставками бессмысленных переписчиков, но в XIV веке сообщает вероятные дополнительные известия о Тверском Княжении, далее уже сходствует с другими, уступая им однако ж в исправности, – например, Архивскому.
II. Степенная книга, сочиненная в царствование Иоанна Грозного по мысли и наставлению Митрополита Макария. Она есть выбор из летописей с некоторыми прибавлениями, более или менее достоверными, и названа сим именем для того, что в ней означены степени, или поколения государей.
III. Так называемые Хронографы, или Всеобщая История по Византийским Летописям, со внесением и нашей, весьма краткой. Они любопытны с XVII века: тут уже много подробных современных известий, которых нет в летописях.
IV. Жития святых, в патерике, в прологах, в минеях, в особенных рукописях. Многие из сих Биографий сочинены в новейшие времена; некоторые, однако ж, например, Св. Владимира, Бориса и Глеба, Феодосия, находятся в харатейных Прологах; а Патерик сочинен в XIII веке.
V. Особенные дееписания: например, сказание о Довмонте Псковском, Александре Невском; современные записки Курбского и Палицына; известия о Псковской осаде в 1581 году, о Митрополите Филиппе, и проч.
VI. Разряды, или распределение Воевод и полков: начинаются со времен Иоанна III. Сии рукописные книги не редки.
VII. Родословная книга: есть печатная; исправнейшая и полнейшая, писанная в 1660 году, хранится в Синодальной библиотеке.
VIII. Письменные Каталоги митрополитов и епископов. – Сии два источника не весьма достоверны; надобно их сверять с летописями.
IX. Послания cвятителей к князьям, духовенству и мирянам; важнейшее из оных есть Послание к Шемяке; но и в других находится много достопамятного.
X. Древние монеты, медали, надписи, сказки, песни, пословицы : источник скудный, однако ж не совсем бесполезный.
XI. Грамоты. Древнейшая из подлинных писана около 1125 года. Архивные Новогородские грамоты и Душевные записи князей начинаются с XIII века; сей источник уже богат, но еще гораздо богатейший есть.
XII. Собрание так называемых Статейных списков, или Посольских дел, и грамот в Архиве Иностранной Коллегии с XV века, когда и происшествия и способы для их описания дают Читателю право требовать уже большей удовлетворительности от Историка. – К сей нашей собственности присовокупляются.
XIII. Иностранные летописи: Византийские, Скандинавские, Немецкие, Венгерские, Польские, вместе с письменными известиями путешественников.
XIV. Государственные бумаги иностранных Архивов: всего более пользовался я выписками из Кенигсбергского.
Комментарий Марины Георгиевой: |
Несколько слов о науке под названием источниковедение. Как отдельная дисциплина наука эта в России формировалась годах так в 1850-1890. Любимый мною Ключевский читал даже специальный курс в Московском университете. Однако наиболее серьезные основы ее были заложены Алексеем Александровичем Шахматовым. Собственно, во многом на них она сиждется и по сию пору. Непростые времена, как бы ни смешно это звучало, переживала эта наука при советской власти. Не сразу. А с годов так с 20-х и по 50-е. Современный же взгляд на источниковедение очень подробно изложен в учебнике И. Данилевского и др., который так и называется — "Источниковедение: Теория. История. Метод. Источники российской истории". Читать его безумно интересно и настолько же безумно трудно. Но зато понимаешь, что главное в любом предмете — договориться о терминах и методах):
|
Комментарий Татьяны Лазаревой: |
Карамзин — интереснейшая личность сам по себе. О нем хочется думать. До него были Татищев, Болтин, Щербатов, но все же только его история сделалась не еще одним истрическим трудом , а "первой историей России". Лотман сравнивает Карамзина с Колумбом. Это так. До Колумба Америку открывали многожды, но только он перевернул представления жителей Старой Европы и изменил способ мышления не меньше, чем Коперник или Галилей. Карамзин реально перевернул сознание так, что уже нельзя было думать о настоящем вне связи с прошлым и без мыслей о будущем. Соловьев вспоминал:
Вяземский писал: "Карамзин постригся в историки", но до 1803 года Карамзин в журнале "Вестник Европы" уже опубликовал статьи по русской истории — еще в 1798 году он набросал план "Похвального письма Петру I". Карамзин больше всего боялся ослепнуть и не успеть. Писал: "Если Провидение пощадит меня, если не случится того, что для меня ужаснее смерти...., займусь Историей". С большой буквы не я написала. Это Карамзин написал Историю с большой буквы. |
Комментарий Игоря Скифа: |
В этом проекте у нас будут камментарии из самых разных авторов: Ключевского, Соловьева, Мельниковой, Вернадского и многих-многих других. Будут и отрывки из "Истории Российского осударства" Бориса Акунина. Ради интереса — привожу ниже пост Бориса Акунина из "Живого журнала" (от 20 марта, 2013 г.), в котором он объявил о своей работе по созданию "Истории России" и озвучил причины — почему он взялся за эту работу:
|
Издательство «Скифия» выполняет заказы на издание книг от организаций и авторов, издающих свои произведения на собственные средства. Более чем 14-летний опыт работы, своя издательская и полиграфическая база, собственная отлаженная система распространения позволяют нам предложить оптимальное предложение на книгоиздательском рынке услуг. Мы работаем на всю Россию и Зарубежье.
9 марта 2016 года вступили в силу новые Правила маркировки книг с нецезурной бранью: с 9 марта 2016 года покупатели печатной продукции должны предупреждаться о наличии ненормативной лексики.
Почти все рассказы Натальи выстроены в классическом «о'генриевском» духе, когда сюжетная, она же эмоциональная развязка наступает в последнем абзаце. Это придает любому, даже самому небольшому тексту характер шкатулки «с секретом», держа которую в руках ты понимаешь, что внутри нее сокрыта тайна.
Книга посвящена уникальной поэтической вселенной Егора Летова. Мир Летова рассматривается как целостная смысловая система, которая строится на основе нескольких ключевых сюжетов, максимально ярко воплощающих личностные смыслы автора. Адресована специалистам в области психолингвистики, психопоэтики, теории литературы, а также всем любителям звучащей русской рок-поэзии.
Цена: 980Книга записей одного из деятелей Рериховского движения О.Н. Чеглакова «Сад Идущего» — седьмая из серии «Симфония жизни». Она является необходимым и важнейшим опытом записи Знаний, полученных путём взаимодействия с Учителями человечества
Цена: 540