[1084—1086] Ростиславичи, воспитанные, кажется, в доме у Ярополка, бежали от него и в отсутствие дяди, который гостил у Всеволода в неделю Пасхи, вооруженною рукою заняли Владимир. Всякой знаменитый мятежник, обещая грабеж и добычу, мог собирать тогда шайки усердных помощников: доказательство, сколь правление было слабо и своевольство народа необузданно!
Всеволод, оскорбленный несчастием племянника, велел Мономаху идти на Ростиславичей: их выгнали, и Ярополк возвратился в свой Удел с честию.
— В то же время Давид Игоревич, скитаясь в южной России и вне пределов ее, завладел Олешьем, Греческим городом близ устья Днепровского, и нагло ограбил там многих купцов: Всеволод, призвав его к себе, дал ему Дорогобуж в Волынии.
Сам Ярополк, облагодетельствованный Всеволодом, не устыдился быть врагом его: Князь слабый, послушный коварным советникам и скоро наказанный за свою безрассудность. Дядя, сведав о злых намерениях сего неблагодарного, предупредил их опасное исполнение; и слух, что Мономах идет с войском, заставил Ярополка бежать в Польшу. Владимир нашел в Луцке мать его, супругу, дружину, казну; возвратился с ними в Киев, а владение Ярополково отдал Давиду Игоревичу. — Но Ярополк, не сыскав заступников вне России, скоро умилостивил Всеволода искренним раскаянием и, заключив мир с его сыном, Мономахом, в Волынии, получил обратно свое Княжение.
Судьба не дала ему времени заслужить великодушие дяди или снова быть неблагодарным. Он чрез несколько дней погиб от руки злодея, на пути в Червенский Звенигород: сей преступник, именем Нерядец, ехал за ним верхом вместе с другими Княжескими Отроками и вонзил саблю в бок своему Государю, покойно лежавшему на колеснице. Ярополк встал, извлек из себя окровавленное железо, громко сказал: «Умираю от коварного врага» — и скончался.
Летописец не объясняет тайной причины злодейства, сказывая только, что убийца бежал в Перемышль к Рюрику, старшему из Ростиславичей, которым Всеволод уступил сей город в Удел и которые, приняв изменника, навлекли на себя гнусное подозрение, более несчастное, нежели справедливое.
Отроки Ярополковы привезли тело убиенного в Киев, чтобы воздать ему честь погребения там, где лежали кости его родителя: Всеволод, Мономах, Ростислав (меньший сын Великого Князя), Духовенство и народ встретили оное с искренним изъявлением горести. — Летописец говорит, что Ярополк, добродушный подобно отцу своему, давал всегда церковную десятину в храм Богоматери, исполняя завещание Владимира Великого; завидовал святости Бориса и Глеба и желал также умереть мучеником.
Давид Игоревич наследовал область Владимирскую.
Комментарий Марины Георгиевой: |
Снова рассуждения Соловьева:
И еще:
|
Великий Князь Всеволод Ярославич. 1078-1093 г.
Преемник Изяслава, Всеволод Ярославич, всю жизнь старавшийся о восстановлении спокойствия в стране, крепко держался на престоле Киевском победами и доблестью сына своего Владимира Мономаха.
Комментарий Марины Георгиевой: |
Сначала напомню о Ростиславичах. После смерти отца — Ростислава Владимировича Тьмутараканского, отравленного греками, братья Ростиславичи — Рюрик, Володарь и Василько — остались на положении князей-изгоев, лишенных своих уделов. В ходе борьбы со старшими князьями, и прежде всего своим двоюродным дядей Всеволодом, старшему из братьев, Рюрику, удалось добиться удела на западе Руси, в Перемышле. Олег Святославович, о котором я писала в прошлый раз, жил-поживал на Родосе. Правда, Всеволод, воспользовавшись его отсутствием, послал в Тьмутаракань своего посадника Ратибора, так что стол в Тмутаракани свободен де-юре не был.
Володарь вернулся на Русь. Его с братом Васильком приютил на свою голову другой их двоюродный брат Ярополк Изяславич, княживший во Владимире-Волынском. 22 ноября 1086 года Ярополк был убит — как считали некоторые, по наущению Ростиславичей (его убийца Нерадец бежал в Перемышль к Рюрику). Владимир-Волынский, однако, перешел к князю Давыду Игоревичу, а вовсе не к Ростиславичам. С этого времени начинается вражда уже между Давыдом и братьями.
Кстати, неизвестно когда, но князь Ярополк Изяславич (в святом крещении Петр) был причислен к лику святых. Первый раз имя князя Ярополка в числе святых встречается в конце XVI в. В Житии его читаем: "По свидетельству летописца, князь Ярополк в жизни своей явил образец истинно-христианского благочестия...". Был князь и усердный жертвователь. В Киево-Печерский монастырь он пожертвовал "все имущество свое: Небольскую волость, Деревьскую и Лучскую и (земли) около Киева". Празднование святому благоверному князю Ярополку Изяславичу совершается 22 ноября (5 декабря), в Соборах Волынских и Галицких святых. |
Издательство «Скифия» выполняет заказы на издание книг от организаций и авторов, издающих свои произведения на собственные средства. Более чем 14-летний опыт работы, своя издательская и полиграфическая база, собственная отлаженная система распространения позволяют нам предложить оптимальное предложение на книгоиздательском рынке услуг. Мы работаем на всю Россию и Зарубежье.
В Журнале "Новый мир" (№2, 2015 г.) вышла рецензия Кирилла Корчагина на книгу Вячеслава Овсянникова "Прогулки с Соснорой". Представляем ее вашему вниманию.
Поэму «Сымон-музы́ка» называют сокровищницей белорусского языка. Она наполнена музыкой слова талантливого поэта, музыкой, идущей из самых глубин белорусской земли. Поэма входит в золотой фонд белорусской литературы. В Республике Беларусь ее обязательно изучают в школе. Литературный текст стал источником вдохновения для творцов самых разных видов искусства: по мотивам поэмы поставлены кинофильм, теле и радиоспектакль, созданы симфоническая партитура и либретто оперы, написано множество картин. Ранее на русский язык поэма целиком не переводилась.
В книге на основе немецких документов впервые сделано подробное описание вражеской артиллерийской группы, производившей обстрел Ленинграда осенью и зимой 1941 года. Рассмотрена ее структура, вооружение, районы расположения огневых позиций, тактика действий. Приведена созданная при сопоставлении данных немецких и отечественных документов подробная хроника артиллерийских обстрелов с 4 сентября по 31 декабря 1941 года.
Цена: 2500Автор свой труд называет художественной публицистикой и предлагает вместе с ним поразмышлять над судьбами и грехами России. Петровские преобразования, столыпинские реформы, социалистическая революция 1917 года, перестройка 90-х... Это биография нашей страны.
Цена: 580