Том II. Глава 02. (04) ► 1019—1054 г. Великий князь Ярослав (Мудрый).

Единовластие. Судислав заключен. Новые Уделы. Победа над Печенегами. Каменные стены и Собор Св. Софии в Киеве. Митрополит. Строение монастырей. Любовь Ярослава к книгам.

Ярослав сделался Монархом всей России и начал властвовать от берегов моря Балтийского до Азии, Венгрии и Дакии. Сей государь весьма любил церковные уставы, не менее любил и книги Божественные; велел переводить их с Греческого на Славянский язык, многие положил в церкви Софийской для народного употребления.

Том II. Глава 03. (04) ► Правда Русская, или законы Ярославовы.

Птицеловство. Зажигательство. Свод. Кража людей. Беглые. Кабала.

«Кто возьмет чужого холопа в кабалу, тот лишается данных холопу денег или должен присягнуть, что он считал его свободным: в таком случае господин выкупает раба и берет все имение, приобретенное сим рабом».

Том II. Глава 03. (03) ► Правда Русская, или законы Ярославовы.

Охранение собственности. Воровство. Оценка вещей. Бортные знаки и межевые столпы.

Столь уважаем был конь, верный слуга человеку на войне, в земледелии и в путешествиях! Древние Саксонские законы осуждали на смерть всякого, кто уведет чужую лошадь... Злоба бесчестила граждан менее, нежели воровство: тем более долженствовали законы обуздывать оную.

Том I. Глава 03. (10) ► О физическом и нравственном характере славян древних.

Быт древнейших Славян: Праздники, ритуалы.

Погребение мертвых было также действием священным между языческими Славянами. Историки Немецкие – более догадкою, основанною на древних обычаях и преданиях, нежели по известиям современных Авторов – описывают оное следующим образом: старейшина деревни объявлял жителям смерть одного из них посредством черного жезла, носимого со двора на двор. Все они провожали труп с ужасным воем, и некоторые женщины в белой одежде лили слезы в маленькие сосуды, называемые плачевными.

Том II. Глава 07. (01) ► 1113—1125 г. Владимир Мономах.

Грабят Жидов в Киеве. Мономах усмиряет мятеж. Новое пренесение мощей Бориса и Глеба. Закон о ростах.

По смерти Святополка-Михаила граждане Киевские, определив, что достойнейший из Князей Российских должен быть Великим Князем, отправили Послов к Мономаху и звали его властвовать в столице. Владимир оплакивал кончину Великого князя и отказался от предложенной ему чести. Киевляне не хотели слышать о другом Государе; а мятежники, пользуясь безначалием, ограбили дом Тысячского и всех Жидов, бывших в столице. Спокойные граждане, приведенные в ужас таким беспорядком, вторично звали Мономаха.

Том I. Глава 05. (2) ► 879—912 г. Олег Правитель.

Нашествие Угров. Супружество Игоря. Россияне служат в Греции. Олег идет на Царьград.

В 903 году Олег избрал для Игоря супругу, сию в наших летописях бессмертную Ольгу, славную тогда еще одними прелестями женскими и благонравием. Ее привезли в Киев из Плескова, или нынешнего Пскова: так пишет Нестор. Но в особенном ее житии и в других новейших исторических книгах сказано, что Ольга была Варяжского простого роду и жила в веси, именуемой Выбутскою, близ Пскова; что юный Игорь, приехав из Киева, увеселялся там некогда звериною ловлею; увидел Ольгу, говорил с нею, узнал ее разум, скромность и предпочел сию любезную сельскую девицу всем другим невестам.