Том I. Глава 09. (11) ► 980—1014 г. Великий князь Владимир (Святой).

Набег Печенегов. Пиры Владимировы. Милосердие

Он щадил жизнь самых убийц и наказывал их только денежною пенею: число преступников умножалось, и дерзость их ужасала добрых граждан. Наконец духовные Пастыри Церкви вывели набожного Князя из заблуждения. «Для чего не караешь злодейства?» – спросили они. Боюсь гнева Небесного, ответствовал Владимир.

Том I. Глава 10. (06) ► О состоянии Древней России

Состояние городов. Деньги.

Немецкий историк того времени именует Киев главным украшением России и даже вторым Константинополем. Смоленск, Чернигов, Любеч имели сообщение с Грециею. Император Константин, несправедливо называя Новгород столицею, дает по крайней мере знать, что сей город был уже знаменит в Х веке.

Том II. Глава 06. (13) ► 1093—1112 г. Великий князь Святополк (Михаил) Изяславич.

Кончина Святополкова. Евреи в Киеве. Брачные союзы. Митрополиты. Князь Святоша. Св. Антоний Римлянин. Путешествие Даниила. Россияне в Иерусалиме. Конец Несторовой летописи. Старец Янь.

Он имел все пороки малодушных: вероломство, неблагодарность, подозрительность, надменность в счастии и робость в бедствиях. При нем унизилось достоинство Великого Князя, и только сильная рука Мономахова держала его 20 лет на престоле, даруя победы отечеству.

Том I. Глава 02. (2) ► О славянах и других народах, составивших Государство Российское.

Финские или Чудские народы в России. Латышские народы.

Но Финны Российские уже не были такими грубыми, дикими людьми, какими описывает их Римский Историк: имели не только постоянные жилища, но и города: Весь – Белоозеро, Меря – Ростов, Мурома – Муром. Летописец, упоминая о сих городах в известиях IX века, не знал, когда они построены. – Древняя История Скандинавов часто говорит о двух особенных странах Финских, вольных и независимых: Кириаландии и Биармии. Жители их беспокоили набегами земли соседственные и славились мнимым волшебством еще более, нежели храбростию.

Том II. Глава 03. (05) ► Правда Русская, или законы Ярославовы.

Долги. Торговля рабов. Сохранение пожитков. Росты. Улики, оправдания. Испытание железом и водою.

Ум здравый и самая Вера истинная долго не могли истребить сего устава языческих времен, и Христианские Пастыри торжественно освящали железо и воду для испытания добродетели или злодейства не только простых граждан, но и самых Государей в случае клеветы или важного подозрения.

Том I. Глава 10. (01) ► О состоянии Древней России

Пределы. Правление.

Самый народ Славянский, хотя и покорился Князьям, но сохранил некоторые вольности и в делах важных сходился на общий совет – сии народные собрания были древним обыкновением в городах Российских, доказывали участие граждан в правлении