Том I. Глава 03. (2) ► О физическом и нравственном характере славян древних.

Свойства древних славян: Брачное целомудрие. Жены и дети. Нравы Славян Российских в особенности.

Так народы самые добродушные, без правил ума образованного и Веры истинной, с спокойною совестию могут ужасать природу своими делами и превосходить зверей в лютости! Сии дети, следуя общему примеру, как закону древнему, не считали себя извергами: они, напротив того, славились почтением к родителям и всегда пеклись об их благосостоянии. К описанию общего характера Славян прибавим, что Нестор особенно говорит о нравах Славян Российских.

Том II. Глава 07. (01) ► 1113—1125 г. Владимир Мономах.

Грабят Жидов в Киеве. Мономах усмиряет мятеж. Новое пренесение мощей Бориса и Глеба. Закон о ростах.

По смерти Святополка-Михаила граждане Киевские, определив, что достойнейший из Князей Российских должен быть Великим Князем, отправили Послов к Мономаху и звали его властвовать в столице. Владимир оплакивал кончину Великого князя и отказался от предложенной ему чести. Киевляне не хотели слышать о другом Государе; а мятежники, пользуясь безначалием, ограбили дом Тысячского и всех Жидов, бывших в столице. Спокойные граждане, приведенные в ужас таким беспорядком, вторично звали Мономаха.

Том I. Глава 02. (2) ► О славянах и других народах, составивших Государство Российское.

Финские или Чудские народы в России. Латышские народы.

Но Финны Российские уже не были такими грубыми, дикими людьми, какими описывает их Римский Историк: имели не только постоянные жилища, но и города: Весь – Белоозеро, Меря – Ростов, Мурома – Муром. Летописец, упоминая о сих городах в известиях IX века, не знал, когда они построены. – Древняя История Скандинавов часто говорит о двух особенных странах Финских, вольных и независимых: Кириаландии и Биармии. Жители их беспокоили набегами земли соседственные и славились мнимым волшебством еще более, нежели храбростию.

Том I. Глава 03. (10) ► О физическом и нравственном характере славян древних.

Быт древнейших Славян: Праздники, ритуалы.

Погребение мертвых было также действием священным между языческими Славянами. Историки Немецкие – более догадкою, основанною на древних обычаях и преданиях, нежели по известиям современных Авторов – описывают оное следующим образом: старейшина деревни объявлял жителям смерть одного из них посредством черного жезла, носимого со двора на двор. Все они провожали труп с ужасным воем, и некоторые женщины в белой одежде лили слезы в маленькие сосуды, называемые плачевными.

Том I. Глава 03. (4) ► О физическом и нравственном характере славян древних.

Быт древнейших Славян: Искусства: зодчество, музыка, пляска, игры.

Первая нужда людей есть пища и кров, вторая – удовольствие, и самые дикие народы ищут его в согласии звуков, веселящих душу посредством слуха. Северные Венеды в шестом веке сказывали Греческому Императору, что главное услаждение жизни их есть музыка и что они берут обыкновенно в путь с собою не оружие, а кифары или гусли, ими выдуманные.

Том II. Глава 06. (12) ► 1093—1112 г. Великий князь Святополк (Михаил) Изяславич.

Совет Князей. Счастливая война с Половцами.

Между тем второй Княжеский съезд был счастливее первого, утвердив союз Святославичей с Великим Князем и Мономахом. Был заключен мир и с половцами. Сей мир, как и прежние, только отсрочил войну...