КОРЗИНА
Мои заказы

Ваша корзина пуста

→  Стоимость доставки

→  Как сделать заказ?

→  Способы оплаты

Гайсинский А. Путешествия евреев с Авраамом и Одином Издательство: Издательско-Торговый Дом «Скифия» Город, год: Санкт-Петербург, 2014 ISBN: 978-5-00025-034-1 Формат: Стандартный книжный Тип переплета: Твердый переплет Количество страниц: 376 стр. Тираж: 500 экз. Возрастная категория: 12+ Цена: 780 руб. бумажная книга В корзину

Каким бы странным и неожиданным не выглядело это обстоятельство, но, среди важнейших документов, относящихся к истории евреев, следует назвать «Сагу об инглинах» — точнее, несколько абзацев из ее вступительной части.

Я совершенно убежден в том, что информация, содержащаяся в этих абзацах, является ключом к пониманию исторической ситуации, определившей демографическое и политическое будущее европейского континента и европейской еврейской диаспоры.

Из книги:

В начале 1 в. в истории Европы произошло событие, определившее образование северо-европейских наций. Это событие описано в исландской «Саге об инглингах», автором которой был Снорри Стурулсон — «один из самых знаменитых исландцев, автор «Младшей Эдды» (своего рода учебника поэзии для начинающих скальдов) и «Хеймскринглы» («Гнилой кожи») — знаменитой саги о норвежских королях».[6]

«Сага об инглингах» — вступительная часть:

«Круг земной, где живут люди, очень изрезан заливами. Из океана, окружающего землю, в неё врезаются большие моря. Известно, что море тянется от Нёрвасунда до самого Йорсалаланда. От этого моря отходит на север длинный залив, что зовется Черное море. Он разделяет трети света. К северу от Черного моря расположена Великая, или Холодная Свеония. Некоторые считают, что Великая Свеония не меньше Великой Страны Сарацин, а некоторые равняют ее с Великой Страной Черных Людей. Северная часть Свеонии пустынна из-за мороза и холода[7], как южная часть Страны Черных Людей пустынна из-за солнечного зноя. В Свеонии много больших областей. Там много также разных народов и языков. Там есть великаны и карлики, и черные люди, и много разных удивительных народов. Там есть также огромные звери и драконы. С севера, с гор, что за пределами заселенных мест, течет по Свеонии река, правильное название которой Танаис. Она называлась раньше Танаквисль, или Ванаквисль. Она впадает в Черное море. Местность у ее устья называлась тогда Страной Ванов, или Жилищем Ванов. Эта река разделяет трети света. Та,что к востоку, называется Азией, а та, что к западу, — Европой.

…. Страна в Азии к востоку от Танаквисля называется Страной Асов, или Жилищем Асов, а столица страны называлась Асгард. Правителем там был тот, кто звался Одином. Там было большое капище. По древнему обычаю в нем было двенадцать верховных жрецов. Они должны были совершать жертвоприношения и судить народ. Они назывались диями, или владыками. Все люди должны были им служить и их почитать. Один был великий воин, и много странствовал, и завладел многими державами.

… Большой горный хребет тянется с северо-востока на юго-запад. Он отделяет Великую Свеонию от других стран. Недалеко к югу от него расположена Страна Турок. Там были у Одина большие владения[8]. В те времена правители римлян ходили походами по всему миру и покоряли себе все народы,и многие правители бежали тогда из своих владений. Так как Один был провидцем и колдуном, он знал, что его потомство будет населять северную окраину мира. Он посадил своих братьев Be и Вили правителями в Асгарде, а сам отправился в путь и с ним все дии и много другого народа. Он отправился сначала на запад в Гардарики, а затем на юг в Страну Саксов. У него было много сыновей. Он завладел землями по всей Стране Саксов и поставил там своих сыновей правителями. Затем он отправился на север, к морю, и поселился на одном острове. Это там, где теперь называется Остров Одина на Фьоне. Затем он послал Гевьюн на север через пролив на поиски земель».

Не только в Восточной Европе, но в любом другом месте планеты, кроме той страны, которая в древности во времена Саула, Давида и Соломона именовалась Еврейским царством, евреи считаются пришельцами. Своё существование в диаспоре они начинали как беженцы или переселенцы:

— ассирийские пленения — сначала после разрушения в 728 г. до н.э. Северного царства (Самарии), затем после осады Лакиша 701 г. до н.э;

— вавилонский плен — после подчинения в 538 г. до н.э. Южного еврейского царства (Иудеи) и разрушения Первого Храма вавилонянами;

— к изгнанию евреев «приложили руку» и римляне, разрушившие в 72 г. Иерусалим и Второй Храм.

Если у историков и имеются разногласия по поводу миграции евреев после потери собственной государственности, то они главным образом касаются её направленности. Наиболее древние упоминания евреев, связанные с Восточной Европой относятся к Северному Причерноморью. Найденные в Крыму и на Тамани хорошо сохранившиеся мраморные надгробия, бесспорно, принадлежащие евреям, датируются началом 1-го в., что свидетельствует и о более раннем их здесь присутствии — как и то, что нынешний Керченский пролив был известен в древности и под именем Самкуш-еврей.

Ещё раз уточним, что обращение пророка Ирмияу к «странам Ашкеназийским» имело место где-то на рубеже 6-7вв. до н.э. (в это время жил пророк). На этот же период приходится процесс ослабления и падения Ассирийского царства и как следствие этого — появления для изгнанников-евреев возможности покинуть его пределы. Нетрудно определить и главное направление их движения: возвращение на родину, заселённую пленниками других покорённых ассирийцами народов, было совершенно бессмысленным, а дорогу на восток преграждали пустыни. Обретшие свободу евреи шли через Кавказ на северо-запад в междуречье Волги и Дона и на земли, примыкающие к северным берегам Чёрного моря, где, по доходившим до мигрантов слухам, обитавшие там племена вели сравнительно мирное существование, где хватало земли и воды, а природа и климат, особенно на морском прибережьи, почти не отличались от ближневосточного.

В соответствие с текстом «Саги об инглинах» ваны жили в устье Танаиса (Дона), а асы — к востоку от него — на землях современного Предкавказья и, надо понимать, что территории, занимаемые асами, были много обширней занимаемых ванами. Здесь поселилась те евреи, которые ушли из ассирийского плена в Восточную Европу. <...>