Главная страница библиотеки История государства Российского Поэзия и проза наших дней Прогулки с Соснорой Всадники рок-н-ролла
О физическом и нравственном характере славян древних.
Том I. Глава 03. (11) ► О физическом и нравственном характере славян древних.
Быт древнейших Славян: Язык и грамота.
Итак, предки наши были обязаны Христианству не только лучшим понятием о Творце мира, лучшими правилами жизни, лучшею без сомнения нравственностию, но и пользою самого благодетельного, самого чудесного изобретения людей: мудрой живописи мыслей – изобретения, которое, подобно утренней заре, в веках мрачных предвестило уже Науки и просвещение.
Том I. Глава 03. (10) ► О физическом и нравственном характере славян древних.
Быт древнейших Славян: Праздники, ритуалы.
Погребение мертвых было также действием священным между языческими Славянами. Историки Немецкие – более догадкою, основанною на древних обычаях и преданиях, нежели по известиям современных Авторов – описывают оное следующим образом: старейшина деревни объявлял жителям смерть одного из них посредством черного жезла, носимого со двора на двор. Все они провожали труп с ужасным воем, и некоторые женщины в белой одежде лили слезы в маленькие сосуды, называемые плачевными.
Том I. Глава 03. (9) ► О физическом и нравственном характере славян древних.
Быт древнейших Славян: Вера. часть 3: храмы, капища, жрецы языческие.
По введении идолопоклонства надлежало укрыть обожаемые кумиры от дождя и снега: защитили их кровлею, и сие простое здание было первым храмом. Мысль сделать его достойным жилищем богов требовала величия, но Славяне не умели подражать Грекам и Римлянам в гордой высоте зданий и старались заменить оную резьбою, пестротою, богатством украшений. Современные Историки описали некоторые из сих храмов с любопытною подробностию.
Том I. Глава 03. (8) ► О физическом и нравственном характере славян древних.
Быт древнейших Славян: Вера. часть 2 - идолы, деревья, знамена.
В России, до введения Христианской Веры, первую степень между идолами занимали Перун, бог молнии, которому Славяне еще в VI веке поклонялись, обожая в нем верховного Мироправителя. Кумир его стоял в Киеве на холме, вне двора Владимирова, и в Новегороде над рекою Волховом: был деревянный, с серебряною головою и с золотыми устами. Летописец именует еще идолов Хорса, Дажебога, Стрибога, Самаргла и Мокоша, не объявляя, какие свойства и действия приписывались им в язычестве.
Том I. Глава 03. (7) ► О физическом и нравственном характере славян древних.
Быт древнейших Славян: Вера (западные и южные славяне).
Славяне в VI веке поклонялись Творцу молнии, Богу вселенныя. Величественное зрелище грозы, когда небо пылает и невидимая рука бросает, кажется, с его свода быстрые огни на землю, долженствовало сильно поразить ум человека естественного, живо представить ему образ Существа вышнего и вселить в его сердце благоговение или ужас священный, который был главным чувством Вер языческих. – Анты и Славяне не верили Судьбе, но думали, что все случаи зависят от Мироправителя.
Том I. Глава 03. (6) ► О физическом и нравственном характере славян древних.
Быт древнейших Славян: Правление.
Народное правление Славян чрез несколько веков обратилось в Аристократическое. Вожди, избираемые общею доверенностию, отличные искусством и мужеством, были первыми властелинами в своем отечестве. Дела славы требовали благодарности от народа; к тому же, будучи ослеплен счастием Героев, он (народ) искал в них и разума отменного. Наконец обыкновение сделалось для одних правом начальствовать, а для иных обязанностию повиноваться.
Том I. Глава 03. (5) ► О физическом и нравственном характере славян древних.
Счисление. Имена месяцев. (Сила семьи и племени).
В течение времен сия дикая простота нравов должна была измениться. Славяне, грабя Империю, где Царствовала роскошь, узнали новые удовольствия и потребности, которые, ограничив их независимость, укрепили между ими связь гражданскую. Они почувствовали более нужды друг в друге, сблизились жилищами и завели селения; другие, видя в чужих землях грады великолепные и веси цветущие, разлюбили мрачные леса свои, некогда украшаемые для них одною свободою.
Том I. Глава 03. (4) ► О физическом и нравственном характере славян древних.
Быт древнейших Славян: Искусства: зодчество, музыка, пляска, игры.
Первая нужда людей есть пища и кров, вторая – удовольствие, и самые дикие народы ищут его в согласии звуков, веселящих душу посредством слуха. Северные Венеды в шестом веке сказывали Греческому Императору, что главное услаждение жизни их есть музыка и что они берут обыкновенно в путь с собою не оружие, а кифары или гусли, ими выдуманные.
Том I. Глава 03. (3) ► О физическом и нравственном характере славян древних.
Быт древних Славян: Жилища. Скотоводство и земледелие. Пища, одежда. Торговля.
Будучи в своем отечестве соседями народов, богатых скотоводством, Венеды, или Славяне, долженствовали издревле ведать сие важное изобретение человеческого хозяйства. Пользуясь уже тем и другим, они имели все нужное для человека; не боялись ни голода, ни свирепостей зимы: поля и животные давали им пищу и одежду. В VI веке Славяне питались просом, гречихою и молоком; а после выучились готовить разные вкусные яства, не жалея ничего для угощения друзей и доказывая радушие изобильною трапезою.
Том I. Глава 03. (2) ► О физическом и нравственном характере славян древних.
Свойства древних славян: Брачное целомудрие. Жены и дети. Нравы Славян Российских в особенности.
Так народы самые добродушные, без правил ума образованного и Веры истинной, с спокойною совестию могут ужасать природу своими делами и превосходить зверей в лютости! Сии дети, следуя общему примеру, как закону древнему, не считали себя извергами: они, напротив того, славились почтением к родителям и всегда пеклись об их благосостоянии. К описанию общего характера Славян прибавим, что Нестор особенно говорит о нравах Славян Российских.