Том I. Глава 10. (05) ► О состоянии Древней России

Торговля [2]. Пышность и роскошь.

Счастливые войны и торговля Россиян, служив к обогащению народа, долженствовали произвести роскошь, прежде неизвестную. Узнав пышность Двора Константинопольского, Великие Князья хотели подражать ему.

Том I. Глава 05. (3) ► 879—912 г. Олег Правитель.

(Поход на Царьград). Мир с Греками.

Так Нестор описывает счастливый и славный поход, коим Олег увенчал свои дела воинские. Греческие Историки молчат о сем важном случае; но когда Летописец наш не позволял действовать своему воображению и в описании древних, отдаленных времен: то мог ли он, живучи в XI веке, выдумать происшествие десятого столетия, еще свежего в народной памяти?

Том I. Глава 09. (6) ► 980—1014 г. Великий князь Владимир (Святой).

[Выбор новой Веры в пользу Православия. Захват Херсонеса. Сватовство к Византийским императорам.]

Завоевав Херсонес, Российский Князь возгордился своим величием и объявил Императорам, Василию и Константину, что он желает быть супругом сестры их, юной Царевны Анны, или, в случае отказа, возьмет Константинополь. Родственный союз с Греческими знаменитыми Царями казался лестным для его честолюбия.

Том II. Глава 06. (06) ► 1093—1112 г. Великий князь Святополк (Михаил) Изяславич.

Вероломство Олегово. Великодушие Мстислава. Съезд Князей.

Олег согласился заключить мир, чтобы обмануть племянника; и когда Мстислав, распустив воинов по селам, беспечно сидел за обедом с Боярами своими, гонцы принесли ему весть, что коварный его дядя стоит уже на Клязьме с войском.

Том II. Глава 06. (13) ► 1093—1112 г. Великий князь Святополк (Михаил) Изяславич.

Война с Мордвою и с Князьями Полоцкими. Бедствие Россиян в Семигалии. Новые успехи в войне с Половцами. Поход знаменитый. Имя Тмуторокань исчезает в летописях.

Достойно замечания, что около сего времени были многие воздушные явления в России, и самое землетрясение; но благоразумные люди старались ободрять суеверных, толкуя им, что необыкновенные знамения предвещают иногда необыкновенное счастие для Государства, или победу: ибо Россияне не знали тогда иного счастия. Самые мирные Иноки возбуждали Князей разить злобных супостатов, ведая, что Бог мира есть также и Бог воинств, подвигнутых любовию ко благу отечества.

Том I. Глава 10. (08) ► О состоянии Древней России

Механические и свободные художества. Нравы.

Государство, основанное на завоеваниях, уже доказывает необыкновенную храбрость народа: она была добродетелию наших предков, и слово любимого Вождя: станем крепко, не посрамим земли Русской — вселяло в них решительность победить или умереть. Самые жены их не робели смерти в битвах.