Том I. Глава 09. (7) ► 980—1014 г. Великий князь Владимир (Святой).

Супружество Владимира [и его крещение].

Византийские императоры, надеясь с помощию Князя Российского спасти трон, ответствовали ему, что приняв Веру Христианскую, он получит и руку Царевны и Царство небесное. Владимир с радостию изъявил согласие креститься, но хотел, чтобы Императоры, в залог дружбы, прислали к нему сестру свою. Анна ужаснулась: супружество с Князем казалось ей ненавистнее смерти. Но Политика требовала сей жертвы.

Том II. Глава 03. (02) ► Правда Русская, или законы Ярославовы.

Дикая Вира. Поток. Пеня за удары. Двор Княжеский есть место суда.

Оградив личную безопасность, Законодатель старался утвердить целость собственности в гражданской жизни. Большая часть денежной пени шла обыкновенно в Казну: всякое нарушение порядка считалось оскорблением Государя.

Том II. Глава 02. (04) ► 1019—1054 г. Великий князь Ярослав (Мудрый).

Единовластие. Судислав заключен. Новые Уделы. Победа над Печенегами. Каменные стены и Собор Св. Софии в Киеве. Митрополит. Строение монастырей. Любовь Ярослава к книгам.

Ярослав сделался Монархом всей России и начал властвовать от берегов моря Балтийского до Азии, Венгрии и Дакии. Сей государь весьма любил церковные уставы, не менее любил и книги Божественные; велел переводить их с Греческого на Славянский язык, многие положил в церкви Софийской для народного употребления.

Том I. Глава 07. (7) ► 945—972 г. Князь Святослав (Храбрый).

Вторичное завоевание Болгарии. (Причины войны с Греками).

Император, предлагая сему Князю исполнить договор, заключенный с ним в царствование Никифора, требовал, чтобы Россияне вышли из Болгарии; но Святослав не хотел слушать Послов и с гордостию ответствовал, что скоро будет сам в Константинополе и выгонит Греков в Азию.

Том I. Глава 04. (1) ► 862—879 г. Рюрик, Синеус и Трувор.

Призвание Князей Варяжских в Россию.

Начало Российской Истории представляет нам удивительный и едва ли не беспримерный в летописях случай. Славяне добровольно уничтожают свое древнее правление и требуют Государей от Варягов, которые были их неприятелями. Везде меч сильных или хитрость честолюбивых вводили Самовластие (ибо народы хотели законов, но боялись неволи): в России оно утвердилось с общего согласия граждан.

Том I. Глава 03. (7) ► О физическом и нравственном характере славян древних.

Быт древнейших Славян: Вера (западные и южные славяне).

Славяне в VI веке поклонялись Творцу молнии, Богу вселенныя. Величественное зрелище грозы, когда небо пылает и невидимая рука бросает, кажется, с его свода быстрые огни на землю, долженствовало сильно поразить ум человека естественного, живо представить ему образ Существа вышнего и вселить в его сердце благоговение или ужас священный, который был главным чувством Вер языческих. – Анты и Славяне не верили Судьбе, но думали, что все случаи зависят от Мироправителя.