(812) 575-25-66 | skifiabook@mail.ru
   


Трехстишия

Иванов В.
Трехстишия

Cерия:Скифия: Антология сетевой поэзии
Издательство:Скифия
Город, год:Санкт-Петербург, 2010
ISBN:978-5-903463-39-8
Тип переплета:Твердый переплет
Количество страниц:328 стр.
Тираж:500 экз.
Цена: 220 руб. книжный интернет магазин спб




Согласно учению св. Дионисия Ареопагита, «божественный мрак» является главным атрибутом Бога, и поэт отнюдь не случайно использует данную дефиницию для обозначения собственных поэтических исканий.

 
Академик Александр Панченко в свое время указал на уникальную неповторимость стиля В. Иванова: «В двадцатом веке было много поэтических поисков, но Виктору Иванову удалось создать нечто принципиально новое в каноническом жанре поэзии».
 
 
 
Немолчная флейта
 
О поэзии Виктора Иванова
Есть в небе немолчная флейта.
Ей вторит на бренной земле
Поющее сердце поэта.
Виктор Иванов
 
Виктор ИвановВиктор Иванов родился в 1945 году. Имя Виктор означает Победа. Но для семьи Ивановых рождение сына было не простым семейным счастьем. В самом начале войны прямым попаданием снаряда были убиты их пятеро детей, прятавшихся во время артобстрела в окопе, вырытом около дома в Лигово — предместье Ленинграда. А вскоре здесь оказались немцы, и несчастных родителей, едва успевших оплакать погибших, погнали в& эстонский концлагерь. Позднее семью переместили в Финляндию,  поскольку жена была финкой.
 
В конце войны финские власти выслали Ивановых обратно в Советскую Россию. Скитальцев тут же отправили под конвоем на спецпоселение в деревню Сидорково Ярославской области. Там и родился долгожданный ребенок. В память об одном из сыновей родители назвали новорожденного Виктором. Это была их личная победа над всеми превратностями судьбы. «Я теперь живу за двоих», говорит поэт.
 
Понятно, что такое необыкновенное рождение предполагает в дальнейшем исключительную судьбу. Но поначалу жизненный путь Виктора Иванова мало чем отличался от других: школа, армейская служба, философский факультет Ленинградского университета, аспирантура. Так со временем и получился бы из него заурядный доцент, заунывно талдычащий студентам основы марксизма-ленинизма.
 
Но в 1977 году, накануне своего 33-летия, Виктор Иванов совершает, казалось бы, безумный шаг — уходит из аспирантуры и становится плотником. Конечно, подобный поступок мог быть продиктован только высшими силами. Ведь в его биографии теперь возникают новые — библейские — мотивы: пророческий возраст Иисуса и строительная профессия Иосифа. Впрочем, об этом событии он сообщает кратко и буднично, словно и не совершал ничего необычного: «бросил аспирантуру и надел крестик».
 
Воистину Виктор Иванов обратился к высоким духовным исканиям. Его заинтересовали восточные религиозные течения — дзэн-буддизм и даосизм. Одновременно увлекся удивительной культурой Востока, в первую очередь, классической японской и китайской поэзией. Стал писать трехстишия оригинальный вариант японских хайку, придав им русский национальный колорит. Отныне его жизненный путь и путь духовный органично соединились, устремившись к единой цели.
 
* * *
 
Как известно, подлинная поэзия несет в себе нескончаемую апофатическую глубину. По словам немецкого философа Фридриха Шеллинга, «поэзия есть бесконечное в конечном». Здесь восточная и западная традиции неизменно совпадают, отражая единую сущность предмета, который всегда таинственен, всегда изменчив, всегда насыщен «отзвуком торжествующих созвучий» (Владимир Соловьев).
 
В своем трактате «О  трехстишии в свете традиции» Виктор Иванов отмечает, что трехстишие, которое он сотворяет, только «приподнимает завесу с предмета, слегка просвечивает его «божественный мрак», его неизреченную тайну». Согласно учению св. Дионисия Ареопагита, «божественный мрак» является главным атрибутом Бога, и поэт отнюдь не случайно использует данную дефиницию для обозначения собственных поэтических исканий.
 
Определяя трехстишие как асимметрию, как «неправильное и «неустойчивое стихотворение, как выражение самого движения, Виктор Иванов сравнивает его сотворение с «озаренным сознанием, которое стремительно входит «в однобытие с миром. В такой трактовке творческого состояния есть нечто, приближающее поэта к практике молитвенной аскетики, известной как «умное делание. Эта особая духовная практика,  начатая  еще  синайскими отцами-пустынниками (IV век от Р.Х.), совершалась через  молитвенный  подвиг,  прежде  всего,  через  непрестанную  Иисусову  молитву.  С  ее  помощью  достигалась «исихия» (мир, безмолвие, покой), этимологическим аналогом  которой  является  буддистская  «нирвана».  Так первоначальное увлечение даосизмом и дзэн-буддизмом  в конце концов привело Виктора Иванова к осознанию собственных  православных  корней  —  к  византийскому  исихазму.
 
Это  коснулось  не  только  мировоззренческих  установок поэта в целом, но и непосредственно его поэтического творчества. Именно в краткой Иисусовой молитве он увидел основу для русского классического трехстишия, расположив ее следующим образом:
 
Господи, Иисусе Христе,
Сыне Божий,
Помилуй мя, грешного.
 
«Трехстрочная  молитва  проговаривается  так  же,  как и  трехстишие: три ровных вдоха–выдоха»,  —  заключает Виктор Иванов. Он, конечно, прав, ибо психосоматическая техника была необходимым условием молитвенного подвига, направленного на успешное достижение  «исихии».  При этом поэт не забывает об аллитерационной и ассонансной инструментовке стиха:
 
Ноша — небеса в очах.
Славно по Руси пешком
Стежкой предков странничать…
 
Здесь  первая  строка  традиционно  рифмуется  с  третьей (очах–странничать), где полуударная рифма ослаблена и едва обозначена. В то же время начало первой строки и  окончание второй скреплены диагональным созвучием (ноша-пешком).  Такая  утонченная  инструментовка  была характерна, например, для скальдического стихосложения, которое оказало огромное влияние на древнюю русскую поэзию, в частности, на «Слово о полку Игореве».
 
В общем, Виктор Иванов научился использовать все благозвучие природной русской речи, способной отразить высокую духовную сущность каждого стихотворения. В свое время на это обратил внимание замечательный литературовед Адольф Урбан, который, рекомендуя к печати рукопись поэта, отметил «ее чистое, просветленное, нравственное  начало,  глубоко  человечное,  порой  хрупкое, как многое в природе, но неизменно направленное в  сторону  добра,  любви,  духовного  совершенства». А когда книга «Талая земля» вышла в свет (1990), академик Александр Панченко указал на ее уникальную неповторимость: «В двадцатом веке было много поэтических поисков, но Виктору Иванову удалось создать нечто принципиально новое в каноническом жанре поэзии».
 
* * *
 
Это  признание,  высказанное  серьезными  учеными мужами, не смутило Виктора Иванова — он не стал почивать на лаврах. Поэт продолжил свой путь, предначертанный свыше. Он поселился в сельской местности и срубил собственными  руками  дом  на  кордоне.  С  радостью  занялся привычным сельским трудом — стал возделывать землю, собирать дары лесов и болот. Он и поныне ведет затворнический образ жизни, читая аскетическую литературу — труды христианских мистиков от св. Дионисия Ареопагита до св. Григория Паламы. И, конечно же, пишет трехстишия, которые не писать не может — подобно немолчной флейте, которая не может не петь.  А  недавно поэт собрал свои стихотворения в одну полноценную книгу — книгу его жизни. Сейчас она лежит перед читателем.
 
 
Евгений Лукин
Санкт-Петербург





С этой книгой обычно покупают:

Все смыслы мироздания

Антология поэзии
Все смыслы мироздания

В ваших руках том современной поэзии — эзотерической, герметической и лирической. В том включены произведения поэтов, творящих под мощным воздействием силы духа великого посвященного Гермеса Трисмегиста. Тайна притягивает умы… Знание рождает силу… Неведомое вызывает желание…

Цена: 250
Книга осенних голосов

Антология Живой Литературы (АЖЛ - поэзия)
Книга осенних голосов

«Антология Живой Литературы». Серия называется так неспроста: ведь каждое литературное произведение, будь то рассказ, повесть или стихотворение, вмещает в себя бездну пережитых автором ощущений, событий и эмоций.

Цена: 290

все книги


Это интересно:


Наши книги: Соборище: авангард и андеграунд новой литературы

Наши книги: Соборище: авангард и андеграунд новой литературы

Предлагаем ознакомиться с предисловием к этой книге. Возможно оно вызовет у вас желание тут же ее прочитать. Настоящая поэзия способна изменить бессмыслицу реальности и показать ищущим и страждущим выход из лабиринта мельтешения и суеты.

Подробнее

Вся правда о мужчинах

Вся правда о мужчинах

Приведем небольшой отрывок из книги Э. Гамаюн и А. Андреевой, авторов популярной книжной серии по практической женской психологии "Женский пикап". Это интересно.

Подробнее

читать весь издательский блог



Библиотека текстов поэзии и прозы:


Юрий Со: СТИХИ ЧЕЛОВЕКА

Юрий Со: СТИХИ ЧЕЛОВЕКА

Юрий Со живет и работает в Санкт-Петербурге. Хорошо известен на сетевых поэтических ресурсах. «Стихи человека» — первый сборник автора. Объектом внимания является все, что беспокоит современного человека в этом удивительном мире.

Подробнее

Наталья Тованчева: БЕСКРЫЛЫЙ  АНГЕЛ

Наталья Тованчева: БЕСКРЫЛЫЙ АНГЕЛ

Наталья Григорьевна Тованчева — академик Международной академии телевидения и радио, заслуженный журналист Кубани, директор ГТРК «Кубань», обладатель орденов «Звезда мецената» и «Слава нации». Автор книги рассказов «Очень всякая жизнь».

Подробнее

в меню всей библиотеки текстов